恕之道怎麼才能招財？

辦公室怎樣佈局能夠招財 風水主要是管理財運的，對於財運的調整異常靈驗。風水學認為吉祥環境的氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。 無論是政府高官或是基層領導，無論是小店老闆或是大公司經理，領導者的辦公室和辦公台擺放都至關重要，一個吉祥的方位氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。 凡屬高級領導、老闆、董事長、總經理等決策人的辦公桌，一般應以卦命吉向為依據，即吉向在南，座位則向南，吉向在東，座位則向東。 凡屬中層領導、經理、副經理等人的辦公桌，一般應以命理四柱為依據，即缺木，座位應朝東；缺火則座位應向南等。 此外，辦公室乃至辦公桌的朝向還要考慮辦公樓所在地的水文地質、環境景觀、氣象氣候乃辦公樓內部結構情況和氣場因素等。所以作為一個企業經營者和管理者對風水的重視一定要加強，不可“平時不上香，臨時抱佛腳”，到了無可挽回時才想到請風水師，使風水符合人們的心理生理習慣，符合財運的運轉規律，統計了以下幾點供大家參考： 辦公室之地點宜在辦公大樓集合區，洽商方便； 辦公室之地點儘量避免在風月場所附近； 辦公室之裝璜不宜太豪華，辦公室之室內顏色宜乳白、象牙色為佳； 辦公室影印機不宜在白虎方，辦公室之金櫃口不宜向門口-財來財去，辦公室之金櫃口不宜向順水流-耗財連連；辦公室之金櫃不可放在明顯之處； 辦公室之鏡子不可正沖門—口舌是非多；辦公室之鏡子應安在光線暗的地方，辦公室之動線應舒暢，辦公室之辦公桌顏色儘量明朗淺色；辦公室之內外門儘量安在青龍方，不可在白虎方，辦公室之魚箱忌安在白虎方，宜龍方為佳；辦公室之水族箱不可安在辦公桌之白虎方，辦公桌不可靠近白虎方會賓.奴欺主。 原則上室內要有隔間，但公家機關和銀行，因為要和民眾連成一氣，所以可以不隔間，私人公司就不可一進門就一覽無餘，起碼主管空間要有屏風，當然最好還是要有適當隔間。 室內隔間要以風水觀點、動線原理、職層區分等因素，做精心設計才好，動線原理方面要考慮氣流順暢，簡單明亮，宜寬宜直，不可亂彎，不可在動線上堆置雜物。 職層區分方面，當然是職位越高者在越在後面。

子曰：‘道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。’《詩》雲：伐柯柯伐柯，其則不遠。執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。” 這一思想源于孔子，曾子將其概括以傳於世。《論語．裡仁》記載孔子告戒曾子的話：“吾道一以貫之。”別的學生問曾參，這是什麼意思。曾參說：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕是為仁之方。說孔子的思想核心是忠恕之道，也就是說孔子的思想核心是為仁、行仁。孔子說恕便是“己所不欲，勿施於人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”所謂“能近取譬”就是將心比心，就是忠恕之道的具體實施。 忠恕之道在《大學》裡被稱作“ 矩之道”。《大學》說：“所惡於上， 毋（勿）以使下。所惡于下，毋以先後。所惡于後，毋以從前。所惡于右，毋以交于左。所惡于左，毋以交於右。此這謂 矩之道。“這就是”己所不欲，勿施於人”的忠恕之道。不論是忠恕之道還是挈矩之道，其實質都是仁慈博愛，都是要求人們做到“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”（《論語．公冶長》）。 《中庸》繼承並發揚了孔子的忠恕之道和《大學》的挈矩之道。進一步提出了“以人治人”，要求人們用愛自己的心去愛他人，用責備他人的心來責備自己，用自己的真誠忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要堅持忠恕之道，人們就會相安無事、和平共處，人們就會達到素其位而行、無入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。所以《中庸》說：“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴。素貧賤，行乎貧賤。素夷鍬，行乎夷鍬。素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。’”