配電箱和開關箱的使用要求是什麼?
配電箱、開關箱及漏電保護開關的配置應實行“三級配電、兩級保護”,配電箱內電器設置應按“一機、一閘、一漏”原則設置。
在使用時一定要仔細的多看幾遍使用說明書後再使用比較有保障一點的。
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樓主你好,具體使用方法是:輸出計算,因開關電源工作效率高,一般可達到80%以上,故在其輸出電流的選擇上,應準確測量或計算用電設備的最大吸收電流,以使被選用的開關電源具有高的性能價格比,通常輸出計算公式為: Is=KIf 式中:Is—開關電源的額定輸出電流; If—用電設備的最大吸收電流; K—裕量係數,一般取1.5~1.8;接地,開關電源比線性電源會產生更多的干擾,對共模干擾敏感的用電設備,應採取接地和遮罩措施,按ICE1000、EN61000、FCC等EMC限制,開關電源均採取EMC電磁相容措施,因此開關電源一般應帶有EMC電磁相容濾波器。如利德華福技術的HA系列開關電源,將其FG端子接大地或接用戶機殼,方能滿足上述電磁相容的要求。保護電路,開關電源在設計中必須具有過流、過熱、短路等保護功能,故在設計時應首選保護功能齊備的開關電源模組,並且其保護電路的技術參數應與用電設備的工作特性相匹配,以避免損壞用電設備或開關電源。接線方法, L:接220v交流火線 N:接220v交流零線 FG:接大地 G:直流輸出的地 +5v:輸出+5V點的埠 ADJ:是在一定範圍內調輸出電壓的,開關電源上輸出的額定電壓本來出廠時是固定的,也就是標稱額定輸出電壓,設置此電位器可以讓使用者根據實際使用情況在一個較小的範圍內調節輸出電壓,一般情況下是不需要調整它的。
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要定期清洗還有食物分區放置,其它的可以對照說明書來使用。不管什麼電器產品,閱讀說明書是對瞭解及使用該產品最基礎的途徑。
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我覺得嘛,燙衣板雖然看似簡單,但是還是有許多要講究的地方。熨衣板有高度調節適合不同要求的人士使用,而高度調節一般有級調節與無級調節兩種。 還有熨衣袖時可選用小燙袖板,它是專為燙衣袖而設計的,把衣服套入小燙袖板上,使你熨衣服更方便、平直。熨有領衣服時可選用燙肩托墊,使你的衣領更平直。燙衣板有的還附帶電源插頭,方便燙衣板的移動使用。燙衣服時,細長的電熨斗電線為使用的你帶來一定的不便,如把電線放到燙衣板的天線上,使熨燙時電線不會拖到衣服上,也可使熨斗熨燙自如,更方便。熨衣板的伸縮尾盤也用處多多,拉開時可放置熨斗,收進時可把外套或大衣套在上面,正好適合熨燙衣服肩膀的位置。熨衣服時,可把衣服放在放衣架上,或已燙好的衣服節疊於放衣架上,又可持於燙衣板的架上
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風水羅盤的使用方法 風水羅盤的使用方法 引用 羅盤的使用方法! 文字文字大多數流派的風水師在堪察風水時都需要使用羅盤,它是風水師堪天輿地的(shi kan tian yu de de)重要工具。作為業餘的玄空愛好者,懂得羅盤的基本用法,對於交流或諮詢風水實菏問題是很有必要的。無法準確說明風水實例的確切坐向,手頭沒有羅盤度量是一回事;有羅盤未能準確使用又是一回事。 度量陰宅的坐向,一般是站立在墓前雙手持羅盤於腰間位置,當判斷羅盤邊線(有方形外框的)與墓碑正面處於垂直狀態後,調整盤面使指針對準磁北點,以“天心十道”壓住的前後度數則為山向度數,靠墓碑方為山,靠身體方為向。為了準確起見,最好從墓碑前開始測,再逐步後退多選一到兩個點測定;如果墓碑光滑平整,則可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上,測定後在後退幾步,檢查一下是否一致。假如使用的是圓式羅盤,最好的辦法象木工鋸板或泥水工砌牆一樣使用“定線法”,即先拉一條與墓碑垂直的紗線(一般用紅紗線),再將羅盤平置於線的下端度量。當然,有方形外框的羅盤也可以用這種方法度量,不過費時 一點,也得先準備一段紗線及固定線的輔助物。 讀數時也要小心。假定在墓前測定,羅盤靠墓碑方“天心十道”的紅線壓在350.5度,靠身體方壓170.5度(兩者相差度數一定是180度),則此墓(du4 __ze2 ci3 mu4)坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標示周天度數,則先找屬何卦何山,再看壓線何分金(一百二十分金)。當立子山午向在中位線上時,以周天度數看坐山為360度(0度),朝向為180度。壬山的中位線是(du4 _ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度,其癸亥分金中位線是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金內;但用癸亥分金已屬兼卦 即壬山丙向兼子午,必需用替。其六運星盤為到山到向格局。測定方向的儀器。由有方位刻度的圓盤和裝在中間的指南針構成。利用磁鍼測定磁方位的儀器。使用時,將其置於直線一端,照準直線另一端後,磁鍼所指的刻度盤讀數,即為該直線的磁方位角值。常用于獨立測區的近似定向,以及線路和森林勘測中。不宜在鐵礦或高壓線附近使用
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羅盤的種類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針,你可以發覺羅盤與指標相對的度數如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 醜 22.5 - 37.5 東北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正東 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 東南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 離 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兌 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。 從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。 外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。 羅盤的使用主要是中泱的磁鍼,天池外的內盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁鍼,磁鍼有一端是有一個小孔的。
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