西江千戶苗寨吊腳樓風格特點是什麼？誰說說看？

土家族吊腳樓的特點：1、冬暖夏涼：土家人喜歡依山勢而建吊腳樓，吊腳的部分懸空，比正屋要突出。房前屋後均開窗，採光面大，室內自然光照射條件好。同一個時間段裡，土家人喜歡在房前屋後栽種樹木，夏天綠樹成蔭，遮擋炎炎烈日;冬天葉落稀疏，和煦的陽光透過窗戶照射下來，通風和採光條件好。由此看來人為的將建築與自然環境融和在一起，自然環境成為一個隨著季節變化的“調溫器”，使吊腳樓具有冬暖夏涼的特點。2、防水防潮：武陵地區均為亞熱帶氣候，雨量充沛，空氣的濕度大，引發地面潮濕，傢俱和衣物等容易發黴，甚至腐爛，失去了使用的價值。假如長期生活在潮濕的環境中容易生疾病。於是土家族人在與自然抗爭的過程中，結合杆欄式的建築特點，創造性地把吊腳樓的樓層與地面間隔一定的空間距離。在潮濕的時候，有樓板的隔離，自然起到了防水防潮的作用。這是在長期的生活實踐中，土家人的一種發明和創造，對於減少疾病、增強體魄以及延年益壽，有著非常重要的作用。3、抵禦毒蛇猛獸：沒有受到較大的自然災害的影響，也沒有人為的破壞，森林保護和覆蓋率高。良好的自然條件，造就了毒蛇猛獸的繁衍棲息之地。毒蛇猛獸經常出沒，嚴重地影響了土家族的居住環境和生命安全。由此看來土家族吊腳樓建築與地面隔離的空間，正好發揮出它的作用，自然而然抵禦毒蛇猛獸的襲擊。

吊腳樓為土家族人居住生活的場所，吊腳樓半為陸地，半為水。多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎；前朱雀，後玄武”為最佳屋場，後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。

最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的“絲簷”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄杆”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。 結構 依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節約土地，造價較廉；上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層關牲口或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，後面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。 有的吊腳樓為三層建築，除了屋頂蓋瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起，儘管不用一個鐵釘也十分堅固。房子四周還有吊樓，樓簷翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲，講究得裡裡外外都塗上桐油又乾淨又亮堂。底層不宜住人，是用來飼養家禽，放置農具和重物的。第二層是飲食起居的地方，內設臥室，外人一般都不入內。臥室的外面是堂屋，那裡設有火塘，一家人就圍著火塘吃飯，這裡寬敞方便。由於有窗，所以明亮，光線充足通風也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一側有一道與其相連的寬寬的走廊，廊外設有半人高的欄杆，內有一大排長凳，家人常居於此休息，節日期間媽媽也是在此打扮女兒。第三層透風乾燥，十分寬敞，除作居室外，還隔出小間用作儲糧和存物。

吊腳樓具有深刻的文化內涵。吊腳樓除了具有其本身的特點、形式外，還有其深刻的文化內涵，即空間宇宙觀念。這在苗族吊腳樓正樑中央的普遍存在的那一神秘象徵符號可見一斑。符號呈圓形，分內外兩層，外圈為朱紅或墨汁繪就，中心則用紅色，如一“卵”形，整個符號形狀十分古拙。符號一般請具有一定巫術的“掌墨師”或土家巫師用鑿在黃色圓心處鑿一圓洞，新樓主人則要跪下用衣服將木渣全部接著，最後再在梁木兩端分別寫上“乾”、“坤”二字。這種神秘古拙的符號乃是宇宙起源的象徵符號，它包含著土家人對天地開闢、人類發祥的古遠追憶。苗族吊腳樓不僅是處於宇宙自然的環抱之中，同時，宇宙也處於吊腳樓的環抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在苗族儀式歌中表現得十分明顯：“上一步，望寶梁，一輪太陽在中央，一元行始呈祥瑞。上二步喜洋洋，乾坤二字在兩旁，日月成雙永世享……”這裡的“乾坤”“日月”代表著宇宙。人們把它寫在梁上，唱在口上，不僅是對天地日月的祭祀、祈福，寫“乾坤”于梁上，而梁木又置於房屋中，房屋可以包含宇宙，容納天地。從某種意義上說，苗族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得接近，更為親密，使房屋、人與宇宙渾然一體。

吊腳架空層指屋頂斜屋面架空層或某個樓層利用層高優勢在不影響使用功能的情況下，設置的樓層！深基礎架空層是利用基礎較深，設置的樓層！一般講兩者的設置在2.2~2.8高度之間！！！具有一定的使用功能！！！