誰瞭解玄空陰宅風水相關知識?

玄空陰宅風水學，是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最佳的居住環境的學問。這一學問的基礎理論是後天易學及其氣場分佈理論，而客觀依據則是自然地理及環境。其研究的目的，是指導人們選擇最佳的居住環境，促進身體健康，保持精力旺盛。這門學問有如下三個特點： 第一，以後天八卦的易學理論為基礎。 第二，以挨星法為主要方法。 第三，以時運變化、氣場分佈和自然環境為依據。 其中挨星法是這門學問的最大特色，也是區別于其他學派的根本特點。

陰宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人們非常重視，尤其是在古代的統治階層，十三陵是一個象徵，歷代名人都有一本陰宅風水族普論述。人們認為陰宅風水至關重要，它決定子孫後代的榮華富貴，關係到全家大小老幼的命運。所以任何一家殯葬前必須請地理師選擇好的穴地，所以風水兩個字己成了人們的口頭語，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請個好的風水師找塊風水寶地，因此聽任風水師的擺佈，可是葬後不但無福，反而有災，為什麼呢？因為現在社會上很多所謂的風水大師，高級專家，教授，風水博士翟燴些人物都是以三合風水，玄空飛星風水，過路陰陽為主，而這些派系的風水一直都是以錯誤的方式在社會上流傳，準確率非常低，往往是吉凶相反，事不如願。此外，還有一些隻懂周易預測的大師（包括一些名人）把三枚銅錢一搖，用上六爻預測法或其他象數預測法，斷出幾成功夫，就吹為什預測風水學，這種預測風水的方法，只能反映風水局部的內容，並不能揭露風水本身的內在因素，穴地的吉凶，本身就蓄芷著一個資訊，預測就是通過資訊的傳遞出現在某個卦爻或象法上，讓預測師很容易斷出表面的吉凶，但是吉從何來，凶是何因，預測師根本無法明療，比如凶事，是坐山立向不對凶，還是分金陰錯陽差凶，是山嶧凶還是龍不配向凶，是來水凶還是去水凶，是山運凶還是龍運凶，是大運凶還是流年凶，或者是該有山的而變為水，該有水的而變為山等等等一系列複雜的問題，再高明的預測師也是望洋興嘆，很多預測師自以為懂得預測的技巧就自吹是什麼預測風水學了，簡直是一派湖言，使很多沒有風水知識的人上當受騙，真是令人心痛。一套完整的風水學術，必須包括豐富的戀頭知識，準確的理氣分金和過硬的擇吉術，戀頭就是指龍脈的山川形勢，理氣是決定穴位該立何向和氣場吉凶哀旺的變化情況，擇曰必須在戀頭和理氣的支配下對所立的山向進行精神調補的作用，戀頭無理氣不准，理氣無戀頭不靈，熟悉戀頭的方法千篇一律，而理氣和擇吉卻千變萬化，真假難辨。唯有《天玉經》的《二十四山起八宮，貪巨武輔雄，四邊盡是逃亡穴，下後令人絕》是為真寶，蔣大鴻不敢妄泄，故以《唯有挨星最為貴，洩漏天機秘，天機若然安在內，家活富富貴，天機若然安在外，家活盡敗退，五星配出九星行，天下任橫行》以示後人。本派學術就是泄盡蔣大鴻的“大機秘”，本派陰宅風水就是根據《天玉經》中《天維乾巽坤艮壬，陽順星辰輪，支神坎震離兌癸，陰卦逆行取，分定陰陽兩路歸，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫》，其法是在選擇好戀頭的基礎上，對周圍山峰遠近位置的不同，以一種獨特的方式，經過一順一逆的挨星運算，去其凶星，取其吉星，定出穴位的準確位置，做出來的風水準確無差，應驗如神。